Lobi menjadi negosiasi antara kedatangan tubuh dan kedatangan melalui perwakilan.
USULAN PENELITIAN / ARSITEKTUR
SYS: Proxy Society / FIELD: LINGKUNGAN BINAANARSITEKTURKEHADIRAN
KEHADIRAN MELALUI PERWAKILAN / KEHADIRAN YANG DIPILIH / RUANG MANUSIAWI
Jika AI semakin dapat hadir, bernegosiasi, dan bertindak untuk kita, apa yang membuat kehadiran fisik layak dipilih, dan bagaimana arsitektur merespons?
TESIS
AI semakin dapat hadir untuk kita.
Arsitektur bermula di tempat kita masih memutuskan untuk hadir sendiri.
PERTANYAAN ARSITEKTURAL
Apa yang membuat kehadiran layak dipilih?
Proyek menanyakan bagaimana kehadiran melalui perwakilan mengubah nilai, desain, dan peran sosial ruang fisik. Alih-alih memperlakukan AI sebagai lapisan tambahan bangunan, proyek memperlakukan tindakan wakil sebagai tekanan yang menata ulang ambang, penantian, pertemuan, pekerjaan, pembelajaran, perawatan, dan penerimaan tamu.
IMAJINASI SPASIAL
Tiga adegan arsitektural
Kelas, studio, atau forum warga menampung tubuh yang hadir bersama peserta yang diwakili.
Rumah menjadi tempat seseorang mengirim kehadiran melalui perwakilan ke sistem luar.
KLAIM ARSITEKTURAL
Dari interaksi ke tatanan spasial
Penelitian menjadi arsitektural ketika bergerak dari etiket saja ke ruangan, lembaga, sirkulasi, antarmuka, ambang, dan kondisi ketubuhan dalam kehadiran bersama.
Kehadiran melalui perwakilan bersifat spasial
Wakil tidak hanya mengubah komunikasi. Ia menata ulang ke mana orang perlu pergi, berapa lama tinggal, perjumpaan mana yang tetap memerlukan tubuh hadir, dan bagaimana lembaga menata partisipasi.
Arsitektur bermula ketika efisiensi berakhir
Saat mesin mengambil alih tugas instrumental, nilai arsitektur dapat bergeser dari memproses manusia secara efisien ke membuat kehadiran bersama diinginkan, dipahami, dan manusiawi.
Kehadiran memiliki gradasi arsitektural
Kehadiran tidak lagi biner. Bangunan akan menampung campuran kehadiran langsung, kehadiran melalui wakil, pengamatan jarak jauh, partisipasi sebagian, dan ketidakhadiran strategis.
Ruang manusiawi adalah kriteria desain
Jejak Aalto penting di sini sebagai sistem nilai: kehangatan, sentuhan, skala, cahaya, kelembutan sosial, ruang menyendiri, dan kenyamanan tubuh menjadi kriteria evaluasi arsitektur dalam kondisi perwakilan.
AALTO SEBAGAI JEJAK NILAI
Arsitektur manusiawi adalah sistem nilai, bukan subjek sejarah.
Rujukan Aalto menambatkan proyek pada kehangatan, sentuhan, skala, cahaya, kelembutan sosial, ruang menyendiri, dan kenyamanan tubuh. Saat mesin mengambil alih aktivitas instrumental, arsitektur mungkin lebih dinilai dari kemampuannya menciptakan tempat yang sungguh ingin dihuni bersama daripada dari efisiensinya memproses manusia.
TIPOLOGI
Tempat Proxy Society bertemu arsitektur
Lobi, meja layanan, ruang tunggu, dan pintu masuk lembaga akan semakin memediasi orang yang hadir dengan orang tidak hadir yang bertindak melalui kredensial, perangkat, atau agen.
Kelas, studio, ruang rapat, dan forum warga memerlukan protokol baru untuk partisipasi campuran: siapa benar-benar hadir, siapa diwakili, dan bagaimana wewenang ditata secara spasial.
Rumah dapat menjadi lokasi orang mengutus wakil ke pekerjaan, perawatan, dan administrasi, memunculkan pertanyaan tentang privasi, hambatan, ruang latar, dan perhatian selektif.
Ruang yang paling menolak delegasi mungkin tempat ketenteraman, sentuhan, kesaksian, dan keramahtamahan paling penting. Penolakan itu penting secara arsitektural.
PROPOSISI TERKAIT
Arsitektur dapat menjadi bagian kerangka tata kelola yang menjaga kehendak manusia.
Sirkulasi robot, pintu masuk wakil, izin terbaca mesin, dan zona prioritas manusia bukan hanya infrastruktur teknis. Semua itu dapat mengungkap secara fisik niat mana yang dipilih masyarakat untuk dijaga.
PROGRAM PENELITIAN
Arsitektur melalui kerja lapangan, film, dan prototipe
01Kerja lapangan tentang kehadiran masa kini
Amati kantor, ruang tunggu, sekolah, rumah, lingkungan layanan, dan ruang kewargaan. Gunakan wawancara, film, dan pemetaan perilaku untuk memahami fungsi sosial dan arsitektural kehadiran fisik saat ini.
↓
02Pemetaan situasi perwakilan
Telusuri tempat sistem AI sudah berbicara, menjadwalkan, membeli, bernegosiasi, menyaring, dan memutuskan untuk manusia, lalu petakan ruangan, konter, antrean, meja, dan perjumpaan yang digeser atau diubah oleh tindakan itu.
↓
03Pembuatan prototipe spasial
Rancang dan uji ruangan, ambang, dan situasi kelembagaan untuk campuran partisipasi manusia dan wakil. Kerjakan melalui denah, potongan, antarmuka, furnitur, penanda, skenario, dan fragmen 1:1.
↓
04Evaluasi komparatif
Bandingkan prototipe melalui umpan balik kualitatif, pengamatan perilaku, dan pembacaan arsitektural, lalu sintesiskan prinsip arsitektur manusiawi dalam kondisi kehadiran melalui perwakilan.
LUARAN YANG DIHARAPKAN
Apa yang harus dihasilkan disertasi
O01Kerangka konseptual kehadiran melalui perwakilan sebagai kondisi arsitektural
O02Serangkaian tipologi dan skenario arsitektural untuk campuran partisipasi manusia dan wakil
O03Prinsip desain ruang kehadiran yang dipilih, tempat berada di sana masih bermakna
O04Metode gabungan arsitektur, desain interaksi, etnografi, pembuatan film, dan prototipe spasial
PERTANYAAN TERBUKA
Pertanyaan yang tetap hidup secara arsitektural
Q01Jika agen dapat hadir, bernegosiasi, dan bertindak atas nama kita, bentuk ruang apa yang menjadi lebih berharga justru karena mempertemukan tubuh, bukan memproses transaksi?
Q02Bagaimana kehadiran melalui perwakilan dan ketidakhadiran aktif mengubah ambang, penantian, pertemuan, penerimaan tamu, pekerjaan, pembelajaran, dan perawatan?
Q03Kualitas arsitektural apa yang mendukung kehadiran yang dipilih: ruang yang tetap ingin dihuni orang karena berada di sana memberi nilai ketubuhan, sosial, dan emosional yang tidak dapat digantikan delegasi?
Q04Bagaimana arsitektur mengungkap, menata, atau membatasi partisipasi orang yang tidak hadir tetapi bertindak melalui wakil mandiri?
PROPOSISI
Wakil adalah perubahan teknologinya. Kehadiran manusia adalah pertanyaan arsitekturalnya.
Dugaan dasar disertasi ini adalah kebangkitan wakil tidak mengurangi pentingnya arsitektur. Justru nilai spasial, sosial, dan indrawi berada bersama di suatu tempat menjadi terlihat kembali.