Вестибюль стає місцем узгодження тілесного й делегованого прибуття.
ДОСЛІДНИЦЬКА ПРОПОЗИЦІЯ / АРХІТЕКТУРА
SYS: PROXY SOCIETY / FIELD: ЗАБУДОВАНЕ СЕРЕДОВИЩЕАРХІТЕКТУРАПРИСУТНОСТІ
ДЕЛЕГОВАНА ПРИСУТНІСТЬ / ОБРАНА ПРИСУТНІСТЬ / ЛЮДЯНИЙ ПРОСТІР
Якщо ШІ дедалі більше може бути присутнім, домовлятися й діяти за нас, що робить фізичну присутність вартою вибору і як архітектура має на це відповісти?
ТЕЗА
ШІ дедалі частіше може бути присутнім за нас.
Архітектура починається там, де ми все ще вирішуємо бути присутніми самі.
АРХІТЕКТУРНЕ ПИТАННЯ
Що робить присутність вартою вибору?
Цей проєкт запитує, як делегована присутність змінює цінність, дизайн і суспільну роль фізичного простору. Він розглядає дію представників як тиск, що реорганізує пороги, очікування, зібрання, роботу, навчання, турботу й гостинність, замість трактування ШІ як доданого до будівель рівня.
ПРОСТОРОВА УЯВА
Три архітектурні сцени
Клас, студія або громадянський форум приймає фізично присутніх людей поряд із представленими учасниками.
Дім стає місцем, звідки людина спрямовує делеговану присутність у зовнішні системи.
АРХІТЕКТУРНІ ТВЕРДЖЕННЯ
Від взаємодії до просторового порядку
Дослідження стає архітектурним, коли переходить від самого етикету до кімнат, інституцій, руху, інтерфейсів, порогів і тілесних умов співприсутності.
Делегована присутність є просторовою
Представник змінює не лише комунікацію. Він реорганізує те, куди людям потрібно йти, скільки вони залишаються, які зустрічі ще потребують тілесної присутності та як інституції організовують участь.
Архітектура починається там, де закінчується ефективність
Коли машини беруть на себе інструментальні завдання, цінність архітектури може зміститися від ефективного пропускання людей до того, щоб співприсутність була бажаною, зрозумілою й людяною.
Присутність має архітектурні градації
Участь уже не є бінарною. Будівлі прийматимуть суміші безпосередньої присутності, присутності через представника, віддаленого спостереження, часткової участі й стратегічної відсутності.
Людяний простір — критерій проєктування
Спадкоємність Aalto важлива тут як система цінностей: тепло, тактильність, масштаб, світло, соціальна м'якість, усамітнення й тілесний комфорт стають критеріями оцінювання архітектури в умовах представництва.
AALTO ЯК ЦІННІСНА СПАДКОЄМНІСТЬ
Людяна архітектура — система цінностей, а не історичний предмет.
Звернення до Aalto вкорінює проєкт у теплі, тактильності, масштабі, світлі, соціальній м'якості, усамітненні й тілесному комфорті. Коли машини беруть на себе інструментальну діяльність, архітектуру можуть оцінювати менше за ефективністю пропускання людей і більше за тим, чи створює вона місця, де людям справді хочеться перебувати разом.
ТИПОЛОГІЇ
Де Proxy Society зустрічається з архітектурою
Вестибюлі, стійки обслуговування, зали очікування та інституційні входи дедалі частіше опосередковуватимуть зв'язок між присутніми людьми й відсутніми людьми, що діють через посвідчення, пристрої або агентів.
Класи, студії, переговорні й громадянські форуми потребуватимуть нових протоколів змішаної участі: хто справді присутній, кого представляють і як просторово організовані повноваження.
Домівки можуть стати місцями, звідки люди спрямовують представників у роботу, турботу й адміністрування, порушуючи питання приватності, труднощів, фонового простору й вибіркової уваги.
Найстійкішими до делегування можуть бути простори, де найбільше важать заспокоєння, дотик, свідчення й гостинність. Цей опір архітектурно важливий.
ПОВ'ЯЗАНА ПРОПОЗИЦІЯ
Архітектура може стати частиною керівної оболонки, що зберігає людський задум.
Рух роботів, входи для представників, машинозчитувані дозволи й зони пріоритету людини можуть фізично виражати те, які наміри суспільство обирає зберегти, і становлять більше, ніж технічну інфраструктуру.
ДОСЛІДНИЦЬКА ПРОГРАМА
Архітектура через польову роботу, кіно та прототипування
01Польова робота про нинішню присутність
Спостерігайте за офісами, залами очікування, школами, домівками, середовищами обслуговування й громадянськими просторами. Використовуйте інтерв'ю, кіно та поведінкове мапування, щоб зрозуміти, що фізична присутність сьогодні робить соціально й архітектурно.
↓
02Мапування ситуацій представництва
Простежте, де системи ШІ вже говорять, планують, купують, домовляються, фільтрують і вирішують за людей, а потім нанесіть на мапу кімнати, стійки, черги, столи й зустрічі, які ці дії заміщують або перетворюють.
↓
03Просторове прототипування
Проєктуйте й перевіряйте кімнати, пороги та інституційні ситуації змішаної участі людей і представників. Опрацьовуйте плани, розрізи, інтерфейси, меблі, навігацію, сценарії та фрагменти 1:1.
↓
04Порівняльне оцінювання
Порівнюйте прототипи через якісний зворотний зв'язок, спостереження поведінки й архітектурне прочитання, а потім синтезуйте принципи людяної архітектури в умовах делегованої присутності.
ОЧІКУВАНІ РЕЗУЛЬТАТИ
Що має дати дисертація
O01Концептуальна рамка делегованої присутності як архітектурної умови
O02Набір архітектурних типологій і сценаріїв змішаної участі людей та представників
O03Принципи проєктування просторів обраної присутності, де бути на місці все ще важливо
O04Гібридний метод, що поєднує архітектуру, дизайн взаємодії, етнографію, кіновиробництво й просторове прототипування
ВІДКРИТІ ПИТАННЯ
Питання, що залишаються архітектурно живими
Q01Якщо агенти можуть бути присутніми, домовлятися й діяти від нашого імені, які форми простору набувають цінності саме тому, що збирають тіла, а не обробляють транзакції?
Q02Як делегована присутність і активна відсутність змінюють пороги, очікування, зібрання, гостинність, роботу, навчання й турботу?
Q03Які архітектурні якості підтримують обрану присутність: простори, де людям і далі хочеться перебувати, бо це дає тілесну, соціальну й емоційну цінність, якої делегування не може замінити?
Q04Як архітектура має виявляти, організовувати або обмежувати участь відсутніх людей, що діють через автономних представників?
ПРОПОЗИЦІЯ
Представник — технологічна зміна. Людська присутність — архітектурне питання.
Дисертація робить ставку на те, що поява представників не зменшує важливості архітектури. Вона по-новому унаочнює просторову, соціальну й чуттєву цінність спільного перебування десь.